ইসলামি জীবনধারা/আধ্যাত্মিকতা

আগের অধ্যায়ে আমরা পরিত্রাণ, আত্মিক প্রশান্তি সম্পর্কে শিখেছি। এই অধ্যায়ে আমরা একটি পরিপূর্ণ, সম্মানজনক জীবন সম্পর্কে শিখব। কোরআন-৬:১৫৩ এ সরল পথ ব্যাখ্যা করার পরে আল্লাহ ধার্মিকতার উল্লেখ করেছেন। কোরআন-৪৯:১৩ এ আল্লাহ উল্লেখ করেছেন যে "ধার্মিকতা লাভের মাধ্যমে" একজন মানুষ সর্বোচ্চ সম্মান পেতে পারে।

হে মানবজাতি, আমরা তোমাদেরকে এক পুরুষ ও এক নারী থেকে সৃষ্টি করেছি এবং তোমাদেরকে জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি, যাতে তোমরা একে অপরকে চিনতে পার। নিঃসন্দেহে তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কাছে সবচেয়ে সম্মানিত সেই ব্যক্তি যে সবচেয়ে বেশি ধার্মিক । আল্লাহ প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।

কোরআন-২:১৭৭ তে , ঈশ্বর ব্যাখ্যা করেছেন যে ধার্মিক হওয়ার জন্য কেবল নৈতিক এবং প্রজ্ঞার চেয়ে অনেক বেশি প্রয়োজন: আল্লাহ ও শেষ দিবসে, ফেরেশতাগণ, কিতাব ও নবীগণের প্রতি ঈমান আনা। নিকটাত্মীয়, এতিম, অভাবী ও পথচারীকে এবং যারা চাইবে তাদের ভালবাসার জন্য অর্থ দান করুন এবং দাস-দাসীদের মুক্ত করুন এবং যোগাযোগ-পদ্ধতি ধরুন, এবং উন্নতির দিকে অবদান রাখুন; এবং যখন তারা অঙ্গীকার করে তখন তাদের অঙ্গীকার রক্ষা করো, ভালো-মন্দের মুখোমুখি এবং হতাশার মধ্যে রোগী। আগের অধ্যায়ে, ঈশ্বর আমাদেরকে দ্য অ্যাসেনটারস সনদ দিয়েছেন, যেখানে আমাদের শুধুমাত্র ঈশ্বরে বিশ্বাস করতে হবে, শেষ দিনে বিশ্বাস করতে হবে এবং নৈতিক মাপকাঠি অনুযায়ী ভালো কাজ করতে হবে। এই সনদের বিষয়ে আমাদের কুরআন বা মুহাম্মদকে বিশ্বাস করতে হবে না, বা কোন ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান করতে হবে না। এখন হঠাৎ করে, আমাদের ফেরেশতা, ধর্মগ্রন্থ এবং নবীদের বিশ্বাস করতে হবে এবং আচার-অনুষ্ঠান করতে হবে, যেমন যোগাযোগ-পদ্ধতি এবং উত্তম অর্থ প্রদান। এটা স্পষ্টতই ঈশ্বরের দেওয়া একটি নতুন সনদ।

এগুলো শুধু শারীরিক আচার নয়। ধার্মিকতা অর্জনের জন্য, একজনকে মনোযোগ এবং সংকল্পবদ্ধ হতে হবে। এবং ঈশ্বরের দ্বারা বর্ণিত লোকদের মত নয়:

107:5-7- এ তাদের যোগাযোগ-পদ্ধতি সম্পর্কে সম্পূর্ণ উদাসীন অজ্ঞাত, পূর্ব এবং পশ্চিম দিকে ঘুরছে 2:177

বিষয়বস্তু

1 বিশ্বাসী সনদ 2 যোগাযোগ পদ্ধতি 3 উন্নতি 4 আত্মসংযম 5 দর্শন 6 কথা বলুন

বিশ্বাসী সনদ

8:2-3 তে , এই নতুন সনদ সমগ্র মানবজাতির জন্য নয়, শুধুমাত্র বিশ্বাসীদের জন্য। আধুনিক ইসলামে বিশ্বাসীদেরকে মুসলিম বলা হয়। কিন্তু, যেভাবে হৃদয় কাঁপে, আয়াতে বর্ণিত হয়েছে, তা আমাদের ইঙ্গিত দেয় যে একজন সত্যিকারের বিশ্বাসী এমন একজন ব্যক্তি যিনি ঈশ্বরের প্রেমে পড়েন।

যখন ঈশ্বরের কথা বলা হয়, তখন তাদের হৃদয় শ্রদ্ধা করে; এবং যখন তাদের কাছে তাঁর আয়াত পাঠ করা হয়, তখন তাদের ঈমান বৃদ্ধি পায়; এবং তারা তাদের পালনকর্তার উপর ভরসা করে। তারা যোগাযোগ-পদ্ধতি ধরে রাখে, এবং আমার রিযিক থেকে তারা তাদের জন্য ব্যয় করে। এই সনদের সুবিধা হল বিশ্বাসী একজন সত্যিকারের বিশ্বাসী হয়ে উঠবে যা পাবে:

তাদের প্রভুর সাথে গ্রেড এবং একটি ক্ষমা এবং একটি উদার বিধান. আমরা একে বলব মুমিনের সনদ। আরেকটি প্রমাণ, যে এই সনদটি সবার জন্য নয় 49:14-15 এ রয়েছে । এখানে, ঈশ্বর একজন ব্যক্তিকে নিজেকে বিশ্বাসী বলতে অস্বীকার করেন। অবশেষে, ঈশ্বর শুধুমাত্র তাকে নিজেকে একজন সম্মতিদাতা বলার অনুমতি দেন। অন্য কথায়, তিনি ঈশ্বরের সাথে শুধুমাত্র দ্য অ্যাসেন্টারের সনদ চুক্তি করেন, কিন্তু এখনও বিশ্বাসীর সনদ নেননি।

Assenter's Charter এর বিপরীতে যা সাধারণ জ্ঞানে বোধগম্য, বিশ্বাসীর সনদ তা করে না। এই সনদের সবকিছুই ঈশ্বরের ভালবাসার জন্য ত্যাগ। ঈশ্বরের সাথে এই ব্যক্তিগত এবং সরাসরি বন্ধনকে সাধারণ জ্ঞান দিয়ে ব্যাখ্যা করা যায় না, এটি বর্ণনা করার জন্য সঠিক শব্দ খুঁজে পাওয়ার কথা উল্লেখ করা যায় না। উদাহরণস্বরূপ, ধর্মীয় তীর্থযাত্রা করার জন্য শারীরিক এবং মানসিকভাবে সময় এবং উপাদানের প্রচুর ত্যাগ প্রয়োজন। যেমন একটি মরুভূমির দেশে দীর্ঘ ভ্রমণে গিয়ে রেখে যাওয়া পরিবারে ফিরে যেতে না পেরে। এই কারণেই এটি "যখন ঈশ্বরের কথা বলা হয়, তাদের হৃদয় শ্রদ্ধা" দিয়ে শুরু হয়। যাইহোক, এটি একটি পুনরায় প্রয়োগকারী চক্র। আপনি যত বেশি ত্যাগ স্বীকার করবেন, ঈশ্বরের সাথে আপনার বন্ধন তত শক্ত হবে, যা আপনাকে আরও ত্যাগ করতে উত্সাহিত করবে।

আধুনিক ইসলামে, একজন ব্যক্তি দুটি স্বীকারোক্তি উচ্চারণ করে ইসলাম ধর্মে দীক্ষিত হন। প্রথম স্বীকারোক্তি তাকে ঈশ্বরের প্রতি সমর্থনকারী করে (অর্থাৎ ভিন্নমত পোষণকারী নয়)। দ্বিতীয়টি তাকে আল্লাহর কিতাব ও নবীর প্রতি বিশ্বাসী করে তোলে। এই দুটি স্বীকারোক্তির মাধ্যমে, একজন ব্যক্তি একই সময়ে ঈশ্বরের সাথে অ্যাসেন্টারের সনদ এবং বিশ্বাসীর সনদ উভয়ই চুক্তিবদ্ধ করে।

নীচের চিত্রটি সর্বোচ্চ থেকে সর্বনিম্ন পর্যন্ত মানুষের গ্রেডগুলিকে চিত্রিত করে:

প্রকৃত মুমিন সহকারী দুষ্ট/অপরাধী/অপরাধী অনুগ্রহ করে বাস্তব বিশ্বাসী এবং বিশ্বাসী শব্দগুলিকে বিভ্রান্ত করবেন না। একজন সত্যিকারের বিশ্বাসী একজন বিশ্বাসী, যখন একজন বিশ্বাসী সবসময় সত্যিকারের বিশ্বাসী হয় না। ধার্মিক এবং অপরাধী হল কোরান 19:85 এ উল্লিখিত একটি সাধারণ শ্রেণীবিভাগ । আধুনিক ইসলামে, বিশ্বাসী শব্দটি মুসলিম, মুহাম্মদের অনুসারী শব্দটির প্রতিশব্দ। প্রকৃত আস্তিক হল মোসলেমদের জন্য সম্ভাব্য সর্বোচ্চ পদমর্যাদা, অন্যদিকে ভিন্নমত পোষণকারী, একজন মিথ্যা বিশ্বাসী হল সর্বনিম্ন পদমর্যাদা। একজন ভ্রান্ত বিশ্বাসী হয় মুনাফিক বা গোঁড়া মুসলিম।

মুনাফিকরা হল মুসলিম যারা বিশ্বাসী সনদের কিছু বা সমস্ত অ্যাসেন্টার চার্টার এড়িয়ে যাওয়ার সময় বিশ্বাসী সনদ করে। উদাহরণস্বরূপ, তিনি দিনে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়তে পারেন এবং রমজানে রোজা রাখতে পারেন, তবে তিনি একজন দুর্নীতিবাজ ব্যবসায়ী বা একজন দুর্নীতিগ্রস্ত সরকারি কর্মচারী। তাই, তিনি দ্য স্ট্রেইট পাথের ন্যায্যতা অংশটি এড়িয়ে যাচ্ছেন, যা অ্যাসেনটারস চার্টারের অংশ। ধর্মান্ধরা হল মুসলমান যারা ধরে নেয় যে সে, তার পণ্ডিত বা তার ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান ঈশ্বরের অংশীদার। উদাহরণস্বরূপ, একটি ধর্মান্ধরা ঈশ্বরের দ্বারা অনুমোদিত একটি পবিত্র নিষেধাজ্ঞা হিসাবে ধূমপান বা দাড়ি কামানোর মতো বিভিন্ন নিষেধাজ্ঞা তৈরি করে। আরও তথ্যের জন্য পূর্ববর্তী অধ্যায় দেখুন.

মুসলমানদের কি হবে যারা বিশ্বাসী সনদ চর্চা করার সময়ও সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাসী সনদের অনুশীলন করে না? সমাজ তাদের অ-প্র্যাকটিসিং মুসলিম হিসেবে জানে। সম্ভবত, আমরা তাদের আরও ভাল নাম দিতে পারি। তাদেরকে আমরা মুসলিম শিক্ষানবিশ বলতে পারি।

আমরা নিম্নলিখিত লক্ষণ দ্বারা মুসলিম শিক্ষানবিসকে চিহ্নিত করতে পারি:

মহিলারা চুল ঢেকে রাখে না আর পুরুষরা দাড়ি কামিয়ে রাখে তারা আল্লাহর নাম না নিয়ে জবাই করা মাংস খায় তারা আরবী কোরান তেলাওয়াত বা বুঝতে পারে না তারা কখনও দেখায় না বা সাপ্তাহিক প্রার্থনার জন্য দেরি করে না তারা পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের জন্য কাজ থেকে বিরতি দেয় না তাদের কপালে সিজদার চিহ্ন নেই অনুগ্রহ করে মনে রাখবেন, যতক্ষণ পর্যন্ত অ্যাসেনটার চার্টার সম্পর্কিত হয় ততক্ষণ এই লক্ষণগুলির প্রয়োজন হয় না, বা ঈশ্বরের পবিত্র নিষেধাজ্ঞার অংশও নয়। তারা এখনও আমাদের ভাই-বোন, যতক্ষণ না তারা নবী মুহাম্মদকে বিশ্বাস করে। তবে নবীর প্রতি তাদের ভালোবাসা ও আনুগত্য যথেষ্ট বেশি নয়। শিক্ষা, রক্ষা, ধর্মের প্রচার বা ধর্মীয় সমাবেশ বা অনুষ্ঠানে নেতৃত্ব দেওয়ার মতো উচ্চ স্তরের ধর্মীয় বিষয়ে তাদের বিশ্বাস করা যায় না। অন্যদিকে, তাদের প্রচুর ভালবাসা এবং উত্সাহ দেওয়া দরকার, ঘৃণা এবং বিচার নয়।

যোগাযোগ পদ্ধতি

যোগাযোগ-পদ্ধতি ধরে রাখা বিশ্বাসী সনদের অংশ। যোগাযোগ পদ্ধতির নির্দিষ্ট লক্ষ্য রয়েছে:

ঈশ্বরকে স্মরণ করা ( 20:14 ) মন্দ ও মন্দ কাজের নিষেধ ( 29:45 ) একটি তৃতীয় লক্ষ্য আছে যা সম্পর্কিত হতে পারে। এটা ঈশ্বরের প্রশংসা করা হয়.

11 :84-87 হল প্রমাণ যে যোগাযোগ-পদ্ধতি হল মন্দ এবং খারাপকে নিষিদ্ধ করার একটি হাতিয়ার। এখানে মিডিয়ানের লোকেরা প্রশ্ন করেছিল যে যোগাযোগ-পদ্ধতিটি শুআইবকে ব্যবসায়িক লেনদেনে দুর্নীতি প্রতিরোধের নির্দেশ দিয়েছিল কিনা।

দুর্ভাগ্যক্রমে, এই দুটি লক্ষ্য স্বয়ংক্রিয় নয়। 107:4-7- এ , এমন কিছু ঘটনা রয়েছে যে লোকেরা যোগাযোগ-পদ্ধতিটি করছে কিন্তু তার নির্দিষ্ট লক্ষ্যে পৌঁছাতে ব্যর্থ হয়েছে, কারণ:

তার সম্পূর্ণ গাফেল তারা শুধু দেখতে চায় এবং তারা অন্যদের সাহায্য করা থেকে বিরত থাকে এই বইটি পরামর্শ দেয় যে একটি কার্যকর যোগাযোগ-প্রার্থনা করার রহস্য হল তার লক্ষ্যে পৌঁছানোর লক্ষ্যে যোগাযোগের পদ্ধতির সময় বা পরে একটি কার্যকলাপ করা। এই ধরনের কার্যকলাপ অন্তর্ভুক্ত হতে পারে:

পরিবারের সাথে একসাথে করা ঈশ্বরের বাণী পাঠ করা এর বাস্তবায়ন মূল্যায়ন আধুনিক ইসলামে যোগাযোগ-পদ্ধতি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ। কিন্তু 29:45- এ , যোগাযোগ পদ্ধতির পরে আপনি যা করেন তা হল আরও এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। এই ক্রিয়াকে বলা হয় ঈশ্বরকে স্মরণ করা। 3:191 -এ , এটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি দাঁড়ানো, বসা এবং বিশ্রামের সময়, প্রতিদিন 24 ঘন্টা, প্রতি সপ্তাহে 7 দিন করা হয়।

আমরা পূর্ববর্তী অধ্যায় থেকে শিখি যে ঈশ্বরকে স্মরণ করা, আমাদের জীবনের প্রতিটি একক কার্যকলাপের সময় তাঁর আদেশগুলিকে স্মরণ করা অন্তর্ভুক্ত। ঈশ্বরকে স্মরণ করা হল শয়তানের বিরুদ্ধে শেষ প্রতিরক্ষা। 5:91 এ , আমরা প্রত্যক্ষ করতে পারি যে নেশা এবং জুয়া হল সবচেয়ে শক্তিশালী অস্ত্র যা শয়তানের দ্বারা মানুষের মধ্যে কলহ সৃষ্টি করতে এবং তাদের ঈশ্বরকে স্মরণ করা থেকে বিরত রাখতে ব্যবহৃত হয়।

উন্নতি

খরচ মুমিনের চার্টার অংশ. কোরানের বিভিন্ন অংশে একে উন্নয়ন হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। আমরা কোরানে এর কোন বাস্তব বিবরণ খুঁজে পাই না। কিন্তু 9:103- এ , উন্নয়নটি দাতব্য বা ব্যয় হিসাবে বিশদভাবে বলা হয়েছে। সুতরাং, যদি আমরা দাতব্য এবং ব্যয় উভয় সম্পর্কে সমস্ত বিবরণ সংগ্রহ করি, আমরা উপসংহারে পৌঁছেছি যে এটি মহিলাদের, আপনার পরিবার, আত্মীয়স্বজন, এতিম, দরিদ্র, প্রতিবন্ধী, যারা তাদের সংগ্রহ করার জন্য কাজ করে, তাদের জন্য কল্যাণের সুবিধা নিয়ে আসে। হৃদয় একত্রিত হয়েছে, দাসদের মুক্ত করার জন্য, যারা ঋণগ্রস্ত, ঈশ্বরের পথে এবং পথিক।

দাতব্য এবং উপহারের লক্ষ্যগুলি 2:215 , 9:60 এবং 4:4 এ বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে ।

কিন্তু কত খরচ করতে হবে? 2:219 অনুসারে এটি সম্পদের আধিক্য। এর অর্থ, এটি আপনাকে একটি বড় বোঝার মধ্যে ফেলবে না।

কার্যকর হওয়ার জন্য, 2:262-263 অনুসারে একটি উপহারকে অপমান বা ক্ষতির সাথে অনুসরণ করা উচিত নয়।

আত্মসংযম

2:183 এ , ঈমানদারদের জন্য রোজা ফরজ করা হয়েছে। এতে আরো উল্লেখ করা হয়েছে যে, সিয়াম সাধনার উদ্দেশ্য হচ্ছে সৎকর্মশীল হওয়া।

2:187 -এ , এই উদ্দেশ্যটি নিজেদেরকে নিম্ন আবেগ, যেমন খাওয়া, পান এবং যৌনতা থেকে এবং ধার্মিকের উচ্চ আকাঙ্ক্ষা থেকে আত্মসংযম দ্বারা অর্জন করা যেতে পারে।

বিভিন্ন আয়াতে যেমন 4:92 , উপবাস একটি গুরুতর ভুল করার পরে নিজেদেরকে নিয়ন্ত্রণ করার একটি হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে।

দর্শন

22:27 এ , আব্রাহামের অভয়ারণ্যের পরিদর্শন সমগ্র মানবজাতির জন্য দেওয়া হয়। 22:28 সালে , এই সফরের উদ্দেশ্য নিজেদের জন্য সুবিধার সাক্ষী।

22:31-33 -এ , পরিদর্শনের পূর্ণ সুবিধা নিতে, আপনাকে অন্তত একজন একেশ্বরবাদী হতে হবে, এবং বিশেষভাবে একজন বিশ্বাসী হতে হবে।

কার্যকর পরিদর্শন হল এমন একটি যা লোকেদের তাদের সুবিধাগুলি পর্যবেক্ষণ করতে দেয়। তাদের সুবিধা 3:96-97 এ বিস্তারিত আছে । 2:197-200- এর মধ্যে কীভাবে বেনিফিটগুলি পৌঁছাতে হয় সে সম্পর্কে কিছু বিবরণ রয়েছে

কথা বলুন

আপনি কি কখনও এমন পরিস্থিতি অনুভব করেছেন যখন আপনার হৃদয় পাম্প হয় যখন বিশেষ কেউ কাছাকাছি থাকে? অথবা যখন সে/সে দূরে থাকে তখন আপনার হৃদয় খালি হয়ে যায়? আল্লাহর নাম উচ্চারণ করলে এমন ঘটনা কি একজন মুসলমানের উপর ঘটতে দেখেছেন?

অনুগ্রহ করে, আলোচনার পাতায় আপনার গল্প শেয়ার করুন