ইসলামি জীবনধারা/সফলতা

মানবজাতির জন্মের পর থেকে অ্যাসেন্টার সম্প্রদায় উত্থান ও পতনের সম্মুখীন হয়েছে । এই অধ্যায়টি মহান সাফল্য অর্জনের জন্য কী লাগে সে সম্পর্কে আলোচনা করে (ফালা. পরিবার হিসেবে , গোষ্ঠী হিসেবে বা জাতি হিসেবে যে কোনো স্তরে সাফল্য অর্জন করা সম্ভব।

সফলতার কৌশল

১০৩ অধ্যায়ে চারটি অংশের কৌশল রয়েছে।

¹সময়ের সঙ্গে সঙ্গে ।
²মানুষ সত্যিই ক্ষতির সম্মুখীন ।
³ব্যতীত

those who believe,

do good works,

support one another with the truth, and

support one another with perseverance.

আমরা দেখতে পাচ্ছি যে , কিছুই না করা হল একটি হারানোর কৌশল। সফলতা হওয়ার কৌশলটি শুরু হয় ব্যক্তি ও পরিবারের আধ্যাত্মিক শক্তি দিয়ে এবং তারপর ভাল কাজ ও কঠোর পরিশ্রম এবং আল্লাহ আইনি সীমা ও অধ্যবসায় পালন করে শিক্ষা - মাধ্যমের সহযোগিতার মাধ্যমে। এটি একটি অভ্যন্তরীণ পদ্ধতি যা আপনার পরিবার এবং তারপরে আপনার সংগঠন থেকে শুরু হয় ।

অধ্যায়ের সূচনা হিসাবে সময়ের উল্লেখটি লক্ষ্য করুন। এটা ইঙ্গিত করে যে সাফল্য আপনার কাছে কত টাকা আছে তার দ্বারা পরিমাপ করা হয় না বরং আপনি কীভাবে আপনার সময় ব্যয় করেন তার উপর নির্ভর করে। এটি জয়ের সবচেয়ে ন্যায্য সম্ভাব্য মান কারণ প্রতিটি শরীর তার পটভূমি নির্বিশেষে প্রায় প্রতিদিন একই পরিমাণ সময় পায়। সময়ের প্রতি মনোনিবেশ করার অর্থ অধৈর্য হওয়া বা শর্টকাট নেওয়া নয় কারণ শেষ আয়াতে অধ্যবসায়ের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে।

আধ্যাত্মিক শক্তি

মূলত বিশ্বাসীদের সনদে উল্লিখিত প্রতিটি কাজই আপনার আধ্যাত্মিক শক্তি বাড়ানোর জন্য প্রস্তুত। আল্লাহ এবং তাঁর বার্তাগুলোর সঙ্গে নিয়মিত সংযোগ আপনাকে আল্লাহর স্মরণ করতে এবং তাঁর পথে চলতে সাহায্য করে। সামাজিক উন্নয়নে নিয়মিত অংশগ্রহণ শক্তিহীনদের ক্ষমতায়িত করে। নিয়মিত উপবাস আপনাকে নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে সাহায্য করে। তীর্থযাত্রা আপনাকে এই ব্যবস্থার সুবিধা ভাগ করে নিতে সাহায্য করবে। তাঁর বার্তা শেখার এবং তা অনুশীলন করার মাধ্যমে শক্তি বৃদ্ধি পায় এবং তাঁকে ভুলে যাওয়া এবং তাঁর নিষেধাজ্ঞা লঙ্ঘন করার মাধ্যমে হ্রাস পায়।

কল্পনা করুন আপনি আপনার গন্তব্য না জেনেই একটি যাত্রা শুরু করেন। কল্পনা করুন আপনি অন্ধকারে তীর ছোঁড়েন। এই কারণেই সফলতা কৌশলের প্রথম ধাপ হলো বিশ্বাস করা। একজন মানুষ হিসেবে আপনাকে অন্তত আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাস করতে হবে। একজন মুমিন সর্বাধিক প্রভাবের জন্য কোরআন এবং নবী মুহম্মদকেও বিশ্বাস করবেন।

"প্রতিটি শিশুই ফিত্রাহ অবস্থায় জন্মগ্রহণ করে কিন্তু তার বাবা মা তাকে ইহুদি বা খ্রিস্টান করে তোলে। (সহীহ আল বুখারী ও সহীহ মুসলিম)

সন্তানদের আধ্যাত্মিক শিক্ষার দায়িত্ব পিতামাতার। শিশুর কথা বলার আগেই শৈশবের প্রথম দিকে এটি শুরু করার সুবর্ণ সময়। আল্লাহর কাছ থেকে পাওয়া ব্যবস্থাগুলোর প্রতি কৃতজ্ঞ হতে শেখার মাধ্যমে শুরু করুন - সহ - আল্লাহর সৃষ্টির প্রতি সদয় হোন - ভাববাদীদের জানার ও অনুসরণ করার জন্য। পিতামাতাদের উচিত শিশুদের সাহায্য পালন করতে এবং আল্লাহ অনুগত করা সময় অংশ নিতে এবং আরবি ধর্মগ্রন্থ পড়তে উৎসাহিত করা । তাই তারা সাত বছর বয়সের মধ্যে স্বাধীনভাবে এটি করতে পারে। আশা করা যায় যে , যখন তারা কিশোর বয়সে পৌঁছাবে , তখন তারা ইতিমধ্যেই আল্লাহ উপর আস্থা রাখবে - আদর্শ হিসেবে নবীদের অনুসরণ করবে এবং স্বাধীনভাবে সাহায্য ও জ্ঞান লাভ করার জন্য যথেষ্ট দক্ষতা অর্জন করবে।

কঠোর পরিশ্রম

মূলত , অ্যাসেন্টারের সনদে উল্লিখিত প্রতিটি কাজকে একে অপরের প্রতি ভাল কাজ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। সমতা পরিবার মানবতা ন্যায্যতা ও সততার মূল্যবোধ শান্তি ও সমৃদ্ধির শর্ত প্রদান করে। খাদ্য এবং স্মরণ জ্ঞান আপনাকে পরবর্তী স্তরে নিয়ে যাবে।

আসল পরীক্ষা শুরু হয় মসজিদের বাইরে যখন আপনি আপনার পরিবারের সঙ্গে কর্মক্ষেত্রে , স্কুল বাজারে বা প্রতিবেশীদের পরিবহণের সময় থাকেন । আপনি আপনার জীবনে ২৪ ঘন্টা যা করেন তা আসল প্রভাব তৈরি করে। বিজয়ী কৌশলের প্রথম এবং দ্বিতীয় ধাপগুলি তৃতীয় ধাপের জন্য একটি শক্তিশালী ভিত্তি প্রদান করে। তৃতীয় ধাপটি তখনই বিশ্বাসযোগ্য হতে পারে যখন অংশগ্রহণকারীরা খালি কথা বলে নয় , বরং হাঁটার মাধ্যমে উদাহরণ দেয়। উদাহরণ দেওয়া বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ যখন আমাদের সন্তানদের - পরবর্তী প্রজন্মের ' দ্য অ্যাসেন্টারস ' - কে শিক্ষিত করা হয়।

একে অপরকে মনে করিয়ে দিন

মূলত এই বইয়ের ৩য় ও ৪র্থ অধ্যায়ের সবকিছু একা বোঝা ও সিদ্ধান্ত নেওয়া যায় না। প্রত্যেকেরই অন্ধ দাগ রয়েছে যেগুলি দেখার জন্য অন্য কারোর সাহায্য প্রয়োজন। যখন জননীতি ও তা বাস্তবায়নের কথা আসে , তখন তথ্য সংগ্রহ ও তদন্ত পরিচালনার জন্য সম্প্রদায়কে একসঙ্গে কাজ করতে হয়। এই নীতির প্রচার ও বাস্তবায়নে তাদের একসঙ্গে কাজ করতে হবে।

হে ঈমানদারগণ! আল্লাহকে যেমন ভয় করা উচিৎ ঠিক তেমনিভাবে ভয় করতে থাক। এবং অবশ্যই মুসলমান না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে সুদৃঢ় হস্তে ধারণ কর; পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ো না। আর তোমরা সে নেয়ামতের কথা স্মরণ কর, যা আল্লাহ তোমাদিগকে দান করেছেন। তোমরা পরস্পর শত্রু ছিলে। অতঃপর আল্লাহ তোমাদের মনে সম্প্রীতি দান করেছেন। ফলে, এখন তোমরা তাঁর অনুগ্রহের কারণে পরস্পর ভাই ভাই হয়েছ। তোমরা এক অগ্নিকুন্ডের পাড়ে অবস্থান করছিলে। অতঃপর তা থেকে তিনি তোমাদেরকে মুক্তি দিয়েছেন। এভাবেই আল্লাহ নিজের নিদর্শনসমুহ প্রকাশ করেন, যাতে তোমরা হেদায়েত প্রাপ্ত হতে পার।আর তোমাদের মধ্যে এমন একটা দল থাকা উচিত যারা আহবান জানাবে সৎকর্মের প্রতি, নির্দেশ দেবে ভাল কাজের এবং বারণ করবে অন্যায় কাজ থেকে, আর তারাই হলো সফলকাম।আর তাদের মত হয়ো না, যারা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে এবং নিদর্শন সমূহ আসার পরও বিরোধিতা করতে শুরু করেছে-তাদের জন্যে রয়েছে ভয়ঙ্কর আযাব ৩:১০২-১০৫)

সহযোগিতার উদ্দেশ্য হল মঙ্গলের প্রতি আহ্বান জানানো এবং ভালো ও মন্দ থেকে বিরত থাকার আদেশ দেওয়া। ব্যবহৃত মাধ্যমের মধ্যে রয়েছে শিক্ষা - আইন প্রণয়নকারী প্রতিষ্ঠান - যে কোনও কার্যক্রম (সামাজিক ক্রীড়া) এবং যে কোনও গণমাধ্যম ও যোগাযোগ মাধ্যম । বাড়িতে বাবা - মায়েদের আমাদের সন্তানদের শিক্ষিত করার সুযোগ হিসেবে পারিবারিক সময় টেলিভিশন ম্যাগাজিন বা ইন্টারনেট কার্যক্রম ব্যবহার করা প্রয়োজন।

এটা লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে , আপনার শ্রোতারা একজন মৌলিক সম্মতিদাতা থেকে একজন সক্রিয় বিশ্বাসী হয়ে ভিন্ন হবেন । তাদের বিভিন্ন জাতিগত ও ধর্মীয় পটভূমি থাকবে - শিক্ষার স্তর - ভাষা ও আগ্রহ । তাই আপনাকে সহনশীল হতে হবে এবং আপনার বার্তাকে স্থানীয়করণ করতে হবে । এমন সময় আছে যখন সদয় কাজগুলি শব্দের চেয়ে জোরে কথা বলে।

দ্বীনের ব্যাপারে কোন জবরদস্তি বা বাধ্য-বাধকতা নেই। নিঃসন্দেহে হেদায়াত গোমরাহী থেকে পৃথক হয়ে গেছে। এখন যারা গোমরাহকারী তাগুতঃ দেরকে মানবে না এবং আল্লাহতে বিশ্বাস স্থাপন করবে, সে ধারণ করে নিয়েছে সুদৃঢ় হাতল যা ভাংবার নয়। আর আল্লাহ সবই শুনেন এবং জানেন। ( ২:২৫৬)

১ম অধ্যায়ে যেমন ব্যাখ্যা করা হয়েছে , ভয় ও অনুশোচনা অপরাধের যৌক্তিক পরিণতি। ২ য় অধ্যায়ে উচ্চতর স্বীকৃতি - উদার উপকারিতা এবং ক্ষমাশীলতা সমাজের প্রতি অবদানের যৌক্তিক পরিণতি। তাই কোন বাধ্যবাধকতা বোঝা যায় না কারণ মানুষকে তাদের বিশ্বাসের জন্য শাস্তি দেওয়া উচিত নয়। শিক্ষায় ধর্মীয় আচার - অনুষ্ঠান না পালন করার জন্য আপনার সন্তানদের শাস্তি দেওয়া উচিত নয় , তবে আপনি কেবল তাদের পুরস্কৃত করতে এবং তা করতে সমর্থন করতে পারেন।

মুমিনগণ, কেউ যেন অপর কাউকে উপহাস না করে। কেননা, সে উপহাসকারী অপেক্ষা উত্তম হতে পারে এবং কোন নারী অপর নারীকেও যেন উপহাস না করে। কেননা, সে উপহাসকারিণী অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ হতে পারে। তোমরা একে অপরের প্রতি দোষারোপ করো না এবং একে অপরকে মন্দ নামে ডেকো না। কেউ বিশ্বাস স্থাপন করলে তাদের মন্দ নামে ডাকা গোনাহ। যারা এহেন কাজ থেকে তওবা না করে তারাই যালেম।মুমিনগণ, তোমরা অনেক ধারণা থেকে বেঁচে থাক। নিশ্চয় কতক ধারণা গোনাহ। এবং গোপনীয় বিষয় সন্ধান করো না। তোমাদের কেউ যেন কারও পশ্চাতে নিন্দা না করে। তোমাদের কেউ কি তারা মৃত ভ্রাতার মাংস ভক্ষণ করা পছন্দ করবে? বস্তুতঃ তোমরা তো একে ঘৃণাই কর। আল্লাহকে ভয় কর। নিশ্চয় আল্লাহ তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।হে মানব, আমি তোমাদেরকে এক পুরুষ ও এক নারী থেকে সৃষ্টি করেছি এবং তোমাদেরকে বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি, যাতে তোমরা পরস্পরে পরিচিতি হও। নিশ্চয় আল্লাহর কাছে সে-ই সর্বাধিক সম্ভ্রান্ত যে সর্বাধিক পরহেযগার। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সবকিছুর খবর রাখেন। ( 49:11-13)

আমি যাদেরকে কিতাব দান করেছি, তারা তাকে চেনে, যেমন করে চেনে নিজেদের পুত্রদেরকে। আর নিশ্চয়ই তাদের একটি সম্প্রদায় জেনে শুনে সত্যকে গোপন করে। বাস্তব সত্য সেটাই যা তোমার পালনকর্তা বলেন। কাজেই তুমি সন্দিহান হয়ো না।আর সবার জন্যই রয়েছে কেবলা একেক দিকে, যে দিকে সে মুখ করে (এবাদত করবে)। কাজেই সৎকাজে প্রতিযোগিভামূলকভাবে এগিয়ে যাও। যেখানেই তোমরা থাকবে, আল্লাহ অবশ্যই তোমাদেরকে সমবেত করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্ব বিষয়ে ক্ষমতাশীল।( 2:146-148)

অধ্যবসায়

আপনার উপায় নিয়ে আলোচনা করার সময় আছে । একটি সমঝোতায় জয়ী হওয়ার জন্য পূর্ববর্তী ধাপের মতো তথ্য এবং বাস্তবতার জন্য ধৈর্যশীল গবেষণা প্রয়োজন " সত্যের সাথে একে অপরকে সমর্থন করুন । কীভাবে আলোচনা করা যায় , তা কুরআনের অনেক উদাহরণে আপনি শিখতে পারেন । উদাহরণস্বরূপ , কীভাবে মোশি হারোণকে ফরৌণের সঙ্গে সমঝোতার জন্য সাহায্য করতে চেয়েছিলেন ।

১ম ও ২য় অধ্যায় থেকে আমরা জানতে পারি যে , উদ্বেগ (ভয়ের সমস্যা) (বৃদ্ধি) (ক্ষমার সমাধান) এবং পুরস্কার (বিধান) মানুষকে অনুপ্রাণিত করে । একটি চুক্তি পেতে আপনি মানুষের উদ্বেগ এবং সমস্যা বোঝার মাধ্যমে তাদের সাথে যোগাযোগ করতে সময় নিতে পারেন । অতএব আপনি তাদের এমন একটি চুক্তি দিতে পারেন যা তাদের বৃদ্ধি করতে এবং তাদের বিশৃঙ্খলা এবং / অথবা উন্মুক্ত সুযোগগুলি পরিষ্কার করতে দেয় । ১ম অধ্যায়ের প্রজ্ঞা আপনাকে আপনার লেনদেনে খুব বেশি উদার বা কৃপণ হতে শেখায় না । মানুষের সঙ্গে আচরণে খুব বেশি অসাবধান না হলেও খুব বেশি উদ্ধত হবেন না ।

এমন সময় আসতে পারে যখন যারা বাণীকে প্রত্যাখ্যান করে তাদের মধ্যে কেউ কেউ আল্লাহ ও তাঁর রসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে । আমরা একজন স্বাধীনতা সংগ্রামী এবং একজন চরমপন্থী / অপরাধীরা - এর মধ্যে পার্থক্য সম্পর্কে জানার চেষ্টা করব ।

আর তাদেরকে হত্যাকর যেখানে পাও সেখানেই এবং তাদেরকে বের করে দাও সেখান থেকে যেখান থেকে তারা বের করেছে তোমাদেরকে। বস্তুতঃ ফেতনা ফ্যাসাদ বা দাঙ্গা-হাঙ্গামা সৃষ্টি করা হত্যার চেয়েও কঠিন অপরাধ। আর তাদের সাথে লড়াই করো না মসজিদুল হারামের নিকটে যতক্ষণ না তারা তোমাদের সাথে সেখানে লড়াই করে। তঅবশ্য যদি তারা নিজেরাই তোমাদের সাথে লড়াই করে। তাহলে তাদেরকে হত্যা কর। এই হল কাফেরদের শাস্তি। আর তারা যদি বিরত থাকে, তাহলে আল্লাহ অত্যন্ত দয়ালু। আর তোমরা তাদের সাথে লড়াই কর, যে পর্যন্ত না ফেতনার অবসান হয় এবং আল্লাহর দ্বীন প্রতিষ্ঠিত হয়। অতঃপর যদি তারা নিবৃত্ত হয়ে যায় তাহলে কারো প্রতি কোন জবরদস্তি নেই, কিন্তু যারা যালেম (তাদের ব্যাপারে আলাদা)।( ২:১৯০-১৯৩)

যদি মুমিনদের দুই দল যুদ্ধে লিপ্ত হয়ে পড়ে, তবে তোমরা তাদের মধ্যে মীমাংসা করে দিবে। অতঃপর যদি তাদের একদল অপর দলের উপর চড়াও হয়, তবে তোমরা আক্রমণকারী দলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে; যে পর্যন্ত না তারা আল্লাহর নির্দেশের দিকে ফিরে আসে। যদি ফিরে আসে, তবে তোমরা তাদের মধ্যে ন্যায়ানুগ পন্থায় মীমাংসা করে দিবে এবং ইনছাফ করবে। নিশ্চয় আল্লাহ ইনছাফকারীদেরকে পছন্দ করেন।মুমিনরা তো পরস্পর ভাই-ভাই। অতএব, তোমরা তোমাদের দুই ভাইয়ের মধ্যে মীমাংসা করবে এবং আল্লাহকে ভয় করবে-যাতে তোমরা অনুগ্রহপ্রাপ্ত হও। ( ৪৯:৯-১০)

সম্প্রদায় নির্বাচন করা হচ্ছে

আমরা দেখতে পাচ্ছি যে , সাফল্যের জন্য সম্প্রদায় একটি অপরিহার্য উপাদান । তবে ভুল সম্প্রদায়ের মধ্যে থাকা বিপর্যয়ের প্রাপ্তি । অতএব , একটি মধ্যপন্থী সম্প্রদায়ের মধ্যে থাকাটাই হবে পথ।

এমনিভাবে আমি তোমাদেরকে মধ্যপন্থী সম্প্রদায় করেছি যাতে করে তোমরা সাক্ষ্যদাতা হও মানবমন্ডলীর জন্যে এবং যাতে রসূল সাক্ষ্যদাতা হন তোমাদের জন্য। আপনি যে কেবলার উপর ছিলেন, তাকে আমি এজন্যই কেবলা করেছিলাম, যাতে একথা প্রতীয়মান হয় যে, কে রসূলের অনুসারী থাকে আর কে পিঠটান দেয়। নিশ্চিতই এটা কঠোরতর বিষয়, কিন্তু তাদের জন্যে নয়, যাদেরকে আল্লাহ পথপ্রদর্শন করেছেন। আল্লাহ এমন নন যে, তোমাদের ঈমান নষ্ট করে দেবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ, মানুষের প্রতি অত্যন্ত স্নেহশীল, করুনাময়।(সূরা বাক্বারাহ ২:১৪৩)

উদাহরণস্বরূপ , আপনি যদি এমন একটি সম্প্রদায়ের মধ্যে থাকেন যা ধর্মীয় আচার - অনুষ্ঠান সহ সমস্ত কিছুকে যুক্তিসঙ্গত করার চেষ্টা করে তবে আপনি একটি অত্যন্ত উদার সম্প্রদায়ের মধ্যে রয়েছেন যা কেবল তুচ্ছ বিষয় নিয়ে তর্ক করে আপনার সময় নষ্ট করবে । অন্যদিকে , আপনি যদি এমন একটি সম্প্রদায়ের মধ্যে থাকেন যা ক্রমাগত অন্যান্য বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের সমালোচনা করে - আপনি চিন্তিত হতে শুরু করতে পারেন কারণ আপনি একটি অত্যন্ত রক্ষণশীল সম্প্রদায়ের মধ্যে রয়েছেন । যখন তারা অন্যান্য বিশ্বাসী সম্প্রদায়কে অবিশ্বাসী হিসাবে ঘোষণা করে তখন চলে যাওয়ার সময় হয় । প্রকৃতপক্ষে , কর্তৃপক্ষের কাছেও এই বিষয়ে জানানো একটি ভাল ধারণা হতে পারে কারণ " অন্যদের অবিশ্বাসী হিসাবে ঘোষণা করা ঐতিহাসিকভাবে প্রথম পদক্ষেপ যা বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের মধ্যে সহিংসতায় পরিণত হয় । এই ঘোষণাটি স্পষ্ট বা অন্তর্নিহিত হতে পারে যেমন নির্দিষ্ট ব্যক্তির পিছনে প্রার্থনা করতে অস্বীকার করা।

তাই , লক্ষণগুলি পড়তে শিখুন এবং বিশ্বাসীদের মধ্যপন্থী সম্প্রদায়ের সঙ্গে থাকার চেষ্টা করুন । অভিজ্ঞতা দেখায় যে , বিশ্বাসের স্তর নবীর প্রতি প্রেমের স্তরের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ । যারা প্রকৃতপক্ষে নবীকে ভালবাসে তাদের সাথে থাকার চেষ্টা করুন কেবল মৌলিক শিক্ষা অনুসরণ করে না বরং তাদের জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে নবীর উদাহরণও অনুসরণ করে।

আমরা দেখতে পাচ্ছি যে , একটি ভালো সম্প্রদায় আপনাকে কেবল বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে (সত্যের সাথে) নয় , আবেগগতভাবেও (অধ্যবসায়ের সাথে) সাহায্য করবে । তাই একটি ভালো সম্প্রদায় আপনাকে তাদের পরিবারের একজন ভাই বা বোনের মতো করে তুলবে।

"মুমিনরা তো পরস্পর ভাই-ভাই। অতএব, তোমরা তোমাদের দুই ভাইয়ের মধ্যে মীমাংসা করবে এবং আল্লাহকে ভয় করবে-যাতে তোমরা অনুগ্রহপ্রাপ্ত হও।" (৪৯:১০)

অধ্যবসায়ের সঙ্গে একটি ভাল সম্প্রদায় খুঁজে পাওয়া কঠিন হওয়া উচিত নয় । ইন্টারনেট রেডিও এবং ইন্টারনেট ফোনের মতো যোগাযোগের অগ্রগতির সাথে সাথে আমরা শত শত বা হাজার হাজার কিলোমিটার দূরে থাকা সম্প্রদায়ের মধ্যে নিয়মিত অংশগ্রহণ করতে পারি।

ফিরে কথা বলুন

আপনি কি এমন কোনও মুসলমানকে চেনেন যিনি আপনার জাতীয় নায়ক বা ইতিহাসের গতিপথ পরিবর্তন করার সহায়ক ?

তাঁর উত্তরাধিকার কী ? কোন ঘটনাগুলি তার কাজকে উদ্দীপিত করে তার লক্ষ্য অর্জনের উপায় কি?

দয়া করে আপনার গল্পগুলো আলোচনা পাতায় শেয়ার করুন