টেনেসির ইতিহাস/আদিবাসী "টেনেসি" (১৮০০ পর্যন্ত)

আদিবাসী টেনেসি

১৫৪১ সালে টেনেসিতে ইউরোপীয় বসতি স্থাপনের আগে, জমিটি আদিবাসী উপজাতিদের দ্বারা "ওহিও নদীর দক্ষিণ অঞ্চল" হিসাবে পরিচিত ছিল। এই সময়কে "আদিবাসী টেনেসি" হিসাবে উল্লেখ করা যেতে পারে।

দ্য প্যালিওইন্ডিয়ানস

বেরিং স্ট্রেইট ল্যান্ড ব্রিজ রাশিয়াকে আলাস্কার সংযুক্ত করেছে

প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ থেকে জানা যায় যে প্রায় ১৩,০০০ বছর আগে প্যালিওইন্ডিয়ানরা একটি স্থল সেতুর মাধ্যমে বেরিং প্রণালী অতিক্রম করেছিল যা রাশিয়াকে উত্তর আমেরিকার সাথে সংযুক্ত করেছিল। এই প্রাথমিক পূর্বপুরুষরা ২৫-৫০ জন ব্যক্তির ছোট পরিবার গোষ্ঠীতে ওহাইও নদীর দক্ষিণ অঞ্চলের উর্বর বনভূমি এবং তৃণভূমিতে পৌঁছেছিল। তাদের চলাচল ছিল ম্যামথ এবং দৈত্য বাইসনের মতো শিকার করা প্রাণীদের চলাচলের উপর ভিত্তি করে এবং তারা শিকারের জন্য ফ্যাশন সরঞ্জাম এবং অস্ত্রের জন্য ফ্লিন্ট পাথর ব্যবহার করত।

টেনেসির আদিবাসী উপজাতি

নেটিভ আমেরিকানরা বাইসন শিকার করে ১৮৩৯

চেরোকি উপজাতি

চেরোকি পূর্ব টেনেসি উপত্যকায় বসবাস করত এবং শ্বেতাঙ্গ বসতি স্থাপনকারী এবং অন্যান্য উপজাতিরা একটি দক্ষ রাজনৈতিক সংগঠনের সাথে নিষ্ঠুর যোদ্ধা হিসাবে পরিচিত ছিল। যেহেতু উপজাতির মধ্যে মহিলাদের সর্বাধিক ক্ষমতা ও স্বাধীনতা ছিল, তাই প্রধানরা মাট্রনদের দ্বারা নির্বাচিত হত। ইরোকুয়াভাষী মানুষ হওয়ায়, তারা ১৫৭০ সালে ইরোকুয়া কনফেডারেসি প্রতিষ্ঠার জন্য পাঁচটি উপজাতির মধ্যে একটি ছিল, যা উপজাতিদের মধ্যে শান্তি ও একীকরণ আনার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। যদিও চেরোকি একটি শক্তিশালী উপজাতি ছিল, ১৭৫০-এর দশকে ইংরেজ ও ফরাসি বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা আনা রোগ ও দ্বন্দ্বের কারণে তাদের জনসংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছিল।

মুস্কোগিয়ান উপজাতি

মুস্কোগিয়ান জাতি অনেক উপজাতি নিয়ে গঠিত, যার মধ্যে তিনটি হল চিকাসো, ক্রিক এবং কোয়াসাতি, যাদের সবাই টেনেসির কিছু অংশ দখল করে আছে। বসে থাকার কারণে, তারা এমন গ্রামগুলি দখল করেছিল যেখানে মহিলারা কৃষক এবং স্কোয়াশ, মটরশুটি এবং ভুট্টা সংগ্রহকারী ছিলেন, যেখানে পুরুষদের শিকার করতে পাঠানো হত। বিশেষত ক্রিক উপজাতির চেরোকির সাথে অনেক দ্বন্দ্ব হয়েছিল যার ফলে ক্রিক-চেরোকি যুদ্ধ হয়েছিল, যা প্রতিশোধ যুদ্ধের চার দশক দীর্ঘ চক্র। বিকল্পভাবে, চিকাসো প্রায়শই মিসিসিপি নদী উপত্যকা অঞ্চল দখল করা চকটও উপজাতির সাথে যুদ্ধে লিপ্ত ছিল এবং ১৮ শতকের শেষের দিকে, তারা ব্রিটিশ ও ফরাসি উভয়ের সাথে জোটবদ্ধ হওয়ার এবং যুদ্ধের মধ্যে পরিবর্তিত হয়েছিল।

দ্য কুয়াপাউ উপজাতি

১২০০ খ্রিষ্টাব্দের দিকে ঢেগিয়ান-সিউয়ান ভাষী মানুষের অন্তর্গত কুয়াপা উপজাতি ওহাইও নদী উপত্যকায় স্থানান্তরিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়, যদিও এটি নিয়ে ব্যাপক বিতর্ক রয়েছে। তাদের অভিবাসনের ধরণের কারণে, অন্যান্য উপজাতি এবং অবশেষে ফরাসিরা তাদের "আকানসিয়া" বা "আকানসা" বলে অভিহিত করে যার অর্থ "নিম্ন নদীর মানুষের ভূমি"। ৬, ০০০-এর কম জনসংখ্যার এই সম্প্রদায়টি একাধিক পরিবার নিয়ে বাড়ি তৈরি করেছিল এবং বেশিরভাগ কৃষক এবং ভুট্টা, ভুট্টা, মটরশুটি এবং স্কোয়াশ সংগ্রহকারী ছিল। তারা খালও তৈরি করেছিল এবং মাছ সহজে পাওয়ার জন্য জাল ব্যবহার করত। কুয়াপাউরা ছিলেন এক সৃজনশীল মানুষ, যারা প্রায়শই আনুষ্ঠানিক উদ্দেশ্যে মৃৎশিল্প এবং বিস্তৃত পোশাক তৈরি করতেন।

শাউনি উপজাতি

টেকুমসেহ, শাওনি উপজাতির একজন যুদ্ধপ্রধান, ১৮১২ সালের যুদ্ধের সময় বন্দীদের বাঁচান

এই অ্যালগনকুইন-ভাষী উপজাতি ছিল ভুট্টা ও ধানের বুদ্ধিমান, আসীন কৃষক, যারা কোদাল ও হোয়ের মতো উন্নত সরঞ্জাম ব্যবহার করত। শ্বেতাঙ্গ বসতি স্থাপনকারীদের সংস্পর্শে আসা প্রথম উপজাতিদের মধ্যে একটি হিসাবে, তারা ফরাসিদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ ছিল কিন্তু ব্রিটিশদের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত ছিল। যদিও তাদের উপজাতীয় সংগঠনের অভাব ছিল, তারা শিল্পে উন্নত ছিল এবং নরম পোশাক তৈরি করতে সক্ষম ছিল, অনেক কিংবদন্তি ও পৌরাণিক কাহিনী ছিল এবং ছবি লেখার মাধ্যমে তাদের জীবন নথিভুক্ত করেছিল।

ইউচি উপজাতি

১৫৩৯-১৫৪৩ সালের স্প্যানিশ ডি সোটো অভিযানের সময় আবিষ্কৃত, ইউচি উপজাতি একটি উচিয়ান ভাষী উপজাতি ছিল, যা অন্যান্য উপজাতির সাথে সম্পর্কিত নয়। তাদের জনসংখ্যা তুলনামূলকভাবে কম ছিল প্রায় ৫,০০০ জন। এই উপজাতিটি স্থায়ী শহরগুলিতে বসতি স্থাপন করেছিল যেখানে মহিলারা ভুট্টা, স্কোয়াশ এবং মটরশুটি চাষ করতেন, যেখানে পুরুষরা এল্ক, ভাল্লুক এবং হরিণ শিকার করতেন। ১৭৩০ সালের মধ্যে, টেনেসিতে মাত্র ১৩০ জন ইউচি পুরুষ নথিভুক্ত করা হয়েছিল কারণ চেরোকির সাথে চলমান যুদ্ধের কারণে তারা অভিবাসন করতে বাধ্য হয়েছিল।

আচার-অনুষ্ঠান ও রীতিনীতি

শান্তি পাইপটি উপজাতিদের মধ্যে চুক্তির সময় ব্যবহার করা হয়েছিল

শুরু থেকেই, নেটিভ আমেরিকানরা প্রাণী ও প্রকৃতির প্রতি তাদের সম্মান ও প্রজ্ঞা জানাতে পৌরাণিক কাহিনী, গল্প এবং কিংবদন্তি ব্যবহার করেছে। সমস্ত নেটিভ আমেরিকানদের দ্বারা অনুশীলন করা সবচেয়ে উদযাপিত আচারগুলির মধ্যে একটি হল গ্রিন কর্ন সেরেমনি, যা ধন্যবাদ এবং পুনর্নবীকরণের একটি সময়, যা শরৎ ফসলের পাকা হওয়ার সাথে মিলে যায়। তামাক স্থানীয় আমেরিকান সংস্কৃতিতে অনেক আনুষ্ঠানিক উদ্দেশ্য সহ একটি উদ্ভিদ। এই ধোঁয়া এই বিশ্বকে অতিপ্রাকৃতের সঙ্গে যুক্ত করে তামাককে পবিত্র করে তোলে বলে মনে করা হয়। এটি প্রায়শই উপজাতিদের মধ্যে চুক্তিতে নৈবেদ্য, অর্থ প্রদান বা সম্মান দেখানোর জন্য ব্যবহৃত হত। এটি নিরাময় এবং নিরাময়ের পাশাপাশি ক্ষুধা দমন করতেও ব্যবহৃত হত।

দেশীয় অর্থনীতি

কৃষি ও কৃষি অর্থনীতি

টেনেসি রাজ্যে পরিণত হওয়া দেশের আদিবাসীদের অর্থনীতি ও বাণিজ্য অনন্য। যেহেতু অনেক স্থানীয় উপজাতি মিসিসিপিয়ান সংস্কৃতি থেকে এসেছে, তাই তারা একই সাথে একটি কৃষিভিত্তিক সমাজ এবং একটি শিকারী-সংগ্রাহক সমাজ ছিল। এর মধ্যে রয়েছে মাস্কোজি, চিকাসো, চকটও এবং চেরোকি উপজাতি। পরবর্তী কয়েক শতাব্দী ধরে, শিকারী-সংগ্রাহক অর্থনীতি মৌসুমী বেস ক্যাম্প থেকে প্রধান নদী-পর্বতমালার স্থানগুলিতে আধা-স্থায়ী ক্যাম্পে আরও ঘন জনসংখ্যায় স্থানান্তরিত হয়। তারা মূলত হরিণ, ভাল্লুক এবং টার্কি শিকার করত অ্যাটলাটল (এক ধরনের নিক্ষেপকারী লাঠি) ব্যবহার করে তাদের বর্শা শক্তিশালীভাবে চালানোর জন্য। খাদ্যতালিকায় আরও কঠোর পরিবর্তন আসে প্রচুর পরিমাণে ফল ও বাদাম সংগ্রহ এবং মাছ, ঝিনুক, শামুক ও কচ্ছপ খাওয়ার ফলে। এর থেকে বোঝা যায় যে তাদের অর্থনৈতিক শক্তির একটি ন্যায্য অংশ খাদ্য এবং পশু পণ্য, যেমন চামড়া, পশম এবং অন্যান্য খাদ্য পণ্য এবং উপ-পণ্যের বাণিজ্যে জড়িত ছিল।

কোয়াল্লা রিজার্ভেশন, নর্থ ক্যারোলিনাতে একটি আধুনিক চেরোকি কেবিন

এই উপজাতিরা স্বভাবগতভাবেও মাতৃবংশীয় ছিল, যার অর্থ তারা তার উপজাতিতে একজন মহিলার ভূমিকাকে অত্যন্ত গুরুত্ব দিত। তবে এই বিষয়টি মাথায় রেখে, উপজাতিরা এখনও মৌলিক লিঙ্গ ভূমিকার একটি ব্যবস্থা ধরে রেখেছিল। মহিলারা খামার এবং কৃষি জীবনের জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন, এর মধ্যে তাদের কৃষিকাজের কৌশলগুলিতে প্রয়োগ করা সরঞ্জামগুলি তৈরি করা অন্তর্ভুক্ত ছিল। তারা বোনা ঝুড়ি এবং মৃৎশিল্পের মতো হস্তশিল্পের মাধ্যমে ফসলের বাণিজ্যের পরিপূরক ছিল। এই পণ্যগুলি বাণিজ্যে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করবে, কারণ এই পণ্যগুলি স্থানীয় অর্থনীতিকে শক্তিশালী করেছিল, যার ফলে উপজাতিরা সম্পদ বিনিময় করতে এবং বিদেশ থেকে এলেও তাদের প্রয়োজনীয় সরবরাহ সংগ্রহ করতে পারত। উপজাতিদের মধ্যে বাণিজ্য একটি মোটামুটি সাধারণ ঘটনা ছিল, এর প্রমাণ বেশ কয়েকটি ইউরোপীয় পণ্যগুলিতে দেখা যায় যা আটলান্টিক এবং উপসাগরীয় উপকূলের নিকটবর্তী উপজাতি থেকে টেনেসিতে বাণিজ্য করা হত, কিছু সময় প্রোটোহিস্টোরিক সময়কালে। ইউরোপীয়রা উত্তর আমেরিকায় আরও অগ্রসর হওয়ার সাথে সাথে এবং "সাদা মানুষের" উপস্থিতি ক্রমবর্ধমান গভীর হয়ে উঠছিল, স্থানীয় উপজাতিরা ব্রিটিশ, ফরাসি এবং স্প্যানিশদের সাথে তাদের বাণিজ্য শুরু করেছিল যারা এই অঞ্চলে ঘন ঘন আসত। ধাতব সরঞ্জাম, বস্ত্র এবং আগ্নেয়াস্ত্রের মতো নতুন পণ্যগুলি অর্থনীতিতে একীভূত হয়েছিল এবং দ্রুত বিলাসবহুল পণ্য হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, যা টেনেসির আদিবাসীদের দ্বারা অত্যন্ত মূল্যবান ছিল। শীঘ্রই, ক্যারোলিনার ইংরেজ উপনিবেশবাদীরা চেরোকি, খাঁড়ি এবং মিসিসিপি পর্যন্ত বিস্তৃত অন্যান্য অনেক উপজাতির সাথে বাণিজ্য নিয়ে প্রায় একচেটিয়া আধিপত্য গড়ে তুলেছিল। তবে, চার্লসস্টনের বড় ব্যবসায়ীদের এই একচেটিয়া আধিপত্য চিরকাল স্থায়ী হবে না। শেষ পর্যন্ত, কীভাবে বাণিজ্য পরিচালনা করা উচিত তা নিয়ে বিতর্ক মালিকানাধীন সরকার এবং চেরোকির সাথে বাণিজ্যের উপর তার সম্পর্কিত আধিপত্যের অবসান ঘটাবে এবং নিয়ন্ত্রক ব্যবস্থা ফিরে আসবে। ১৭০০-এর দশকের শুরুতে, প্রায় ১৭৫০ সাল পর্যন্ত, স্থানীয় অধিবাসীরা হয় তাদের পণ্য সাভানাহ শহরে নিয়ে যায়, সাভানাহ নদীর জলপ্রপাতের কাছে, অথবা চেরোকি শহরে প্রতিষ্ঠিত পোস্টে ব্যবসায়ীদের সাথে তাদের পণ্য বিনিময় করে।

দাসত্ব

অর্থনীতির আরেকটি অংশ যা ইউরোপীয় বসতি স্থাপনকারীদের আগমনের পরে উচ্চতর উত্থান দেখেছিল তা হল দাস ব্যবসা। স্প্যানিশরা এই অঞ্চল থেকে সরে যেতে শুরু করার সাথে সাথে অনেক স্থানীয় উপজাতি, প্রাথমিকভাবে চেরোকি, চকটও এবং চিকাসো ফরাসি বা ব্রিটিশদের সাথে জোটবদ্ধ হতে শুরু করে।

পূর্ব ও উত্তর উভয় উপজাতির ক্রমবর্ধমান চাপের কারণে, যারা বন্দুক ও অস্ত্র নিয়ে দক্ষিণ ক্যারোলিনা এবং ভার্জিনিয়ায় ইংরেজ ব্যবসায়ীদের জন্য স্থানীয় ক্রীতদাসদের গ্রহণ করতে শুরু করেছিল, চেরোকিরা নিজেরাই সরে যেতে বাধ্য হয়েছিল। এই ক্রীতদাসরা যুদ্ধ ও অভিযানের বন্দী ছিল, এবং যদিও ঐতিহ্যগতভাবে উপজাতিদের কাছে কোনও মূল্য ছিল না, ব্রিটিশরা তাদের কিনতে শুরু করার সাথে সাথে অর্থনৈতিক মূল্য অর্জন করে। ইংরেজদের কাছে, উত্তর আমেরিকার প্রাচুর্য এবং প্রাচুর্য কেবল জমিতে কাজ করার জন্য শ্রমের অভাবের কারণে বাধাগ্রস্ত হয়েছিল এবং এই বন্দী যোদ্ধারা জ্ঞানী শ্রমের একটি সস্তা রূপ সরবরাহ করেছিল। স্থানীয় ক্রীতদাসদের এই ক্রয়ে সবচেয়ে বড় অবদানকারীদের মধ্যে একজন ছিলেন ব্রিটিশদের দ্বারা চেরোকি। প্রমাণ দেখায় যে ১৭ শতকের গোড়ার দিকে চেরোকি যোদ্ধারা ব্রিটিশদের কাছে ক্রীতদাস বিক্রি শুরু করে এবং তাসকারোরাদের সাথে লড়াইয়ে এবং এর পরেই ইয়ামাসি যুদ্ধে তাদের অবিচল মিত্র হয়ে ওঠে। চিকাসাওয়ের মতো অন্যান্য উপজাতিরাও তাদের শত্রু চক্টোতে অভিযান চালিয়ে দাস বাণিজ্যে অংশ নিয়েছিল এবং মূল্যবান শিকারের জমির উপর নিজেদের আরও নিয়ন্ত্রণ দিয়েছিল। ক্রীতদাসদের বন্দী করা এবং বিক্রি করা এই উপজাতিদের তাদের বেঁচে থাকার জন্য সম্পদ এবং অন্যান্য পণ্য অর্জনে সহায়তা করবে।

ইউনিয়ন টেনেসি এবং সংবিধানে ভর্তি

টেনেসির ইউনিয়নে যোগদান টেনেসির একটি অঞ্চল থেকে একটি রাজ্যে স্থানান্তরকে চিহ্নিত করে এবং এই অঞ্চলে বসবাসকারী আদিবাসী দেশগুলির জন্য উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনকে চিহ্নিত করে। ১৭৮৯ সালে, উত্তর ক্যারোলিনা তার পশ্চিমাঞ্চলীয় অঞ্চল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কাছে সমর্পণ করে, যা এই অঞ্চলটিকে রাষ্ট্রের মর্যাদার পথে নিয়ে যায়। টেনেসি ১৭৯৬ সালের ১লা জুন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ষোড়শ রাজ্য হিসাবে ভর্তি হয়। টেনেসি রাজ্যে, নক্সভিল প্রথম রাজধানী শহর হয়ে ওঠে, জন সেভিয়ার প্রথম গভর্নর হন এবং অ্যান্ড্রু জ্যাকসন প্রথম কংগ্রেসম্যান হন। এই নতুন রাষ্ট্রের অর্থ ছিল টেনেসির সংবিধান তৈরি ও গ্রহণ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাকি অংশে একীকরণ। টেনেসির সংবিধান ১৭৯৬ সালে তৈরি করা হয়েছিল এবং এগারোটি অনুচ্ছেদ নিয়ে গঠিত হয়েছিল যা সরকারের কাঠামো, সরকারী প্রতিষ্ঠান এবং সরকারের দ্বারা প্রয়োগ করা যেতে পারে এমন ক্ষমতা ও সীমাবদ্ধতার রূপরেখা তৈরি করেছিল। সংবিধানে রাষ্ট্রের নাগরিকদের অধিকারেরও রূপরেখা দেওয়া হয়েছে, যদিও এটা স্পষ্ট যে সংবিধান সকলের জন্য প্রযোজ্য ছিল না। তৃতীয় অনুচ্ছেদে, প্রথম বিভাগে কে ভোট দিতে সক্ষম তার রূপরেখা দেওয়া হয়েছেঃ "একুশ বছর বা তার বেশি বয়সের প্রতিটি স্বাধীন ব্যক্তি, যার কাউন্টিতে ফ্রিহোল্ড রয়েছে যেখানে সে ভোট দিতে পারে"...(সুইন্ডলার, ক্রনোলজি অ্যান্ড ডকুমেন্টারি হ্যান্ডবুক অফ দ্য স্টেট অফ টেনেসি। যখন টেনেসিকে প্রথম স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল, তখন রাজ্যের মর্যাদার আগে যে বৈষম্য ছিল তা এখন আইনি মতবাদে গেঁথে ছিল। টেনেসির সংবিধানের একাদশ অনুচ্ছেদ হল অধিকারের ঘোষণা, এবং সংবিধানের বাকি অংশের মতো, সমস্ত নাগরিকের জন্য প্রসারিত হয়নি। মহিলা, আদিবাসী মানুষ এবং আফ্রিকান আমেরিকানদের মূলত বাদ দেওয়া হয়েছিল বা নবগঠিত রাষ্ট্র দ্বারা স্বীকৃতও ছিল না। টেনেসি সংবিধান মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধানের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। টেনেসির ইউনিয়নে প্রবেশ আমেরিকার ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ছিল এবং এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জন্য একটি উপকারী সংযোজন ছিল, তবে সমস্ত টেনেসিয়ানরা এই নবগঠিত রাজ্য থেকে সুবিধাগুলি অনুভব করেনি বা পায়নি।

আদিবাসী জনগোষ্ঠী এবং টেনেসির রাজ্যত্ব

নবগঠিত রাজ্যে বসবাসকারী আদিবাসীদের মধ্যে ছিল চিকাসা, চকটস, চেরোকি এবং মাস্কোগিয়ান। টেনেসির ভর্তির আগে, যা বর্তমানে বর্তমান টেনেসি, একটি দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চল হিসাবে বিবেচিত হত এবং আদিবাসীরা একচেটিয়াভাবে তাদের সাথে সম্পর্কিত নীতিগুলির সাপেক্ষে ছিল। ১৭৮৫ খ্রিষ্টাব্দের প্রথম দিকে, চুক্তির বিধানগুলি কার্যকর করা হয়েছিল যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে "সমস্ত (ভারতীয়) বিষয় পরিচালনার অধিকার" প্রদান করেছিল। যদিও চেরোকিদের মতো বিভিন্ন গোষ্ঠীর সঙ্গে আলোচনা হয়েছিল এবং চুক্তি তৈরি করা হয়েছিল, তবে এটি আদিবাসীদের স্থানান্তর রোধে খুব কমই কাজ করেছিল এবং তাদের পৈতৃক জমি ও জীবনযাত্রার সুরক্ষায় আরও কম কাজ করেছিল। আদিবাসী জনগোষ্ঠীকে ক্রমাগত তাদের পৈতৃক বাড়ি ছেড়ে চলে যেতে বাধ্য করা হয়েছিল এবং টেনেসি নদীর আরও নিচে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল। এটি শ্বেতাঙ্গ আমেরিকান জনসংখ্যার জন্য স্থায়ী বসতি স্থাপনের অনুমতি দেয়, আদিবাসীদের ব্যয়ে যারা এই অঞ্চলে দাবি করত। এই আমেরিকানরা এবং সীমান্তরক্ষীরা এখন সেই জমিতে প্রবেশ করতে এবং কৃষিকাজ শুরু করতে পারে যা আগে বিতর্কিত ছিল। ১৭৮৯ সালে, রাষ্ট্রীয় মর্যাদার মাত্র ছয় বছর আগে, রাষ্ট্রপতি জর্জ ওয়াশিংটন উইলিয়াম ব্লাউন্টকে "এই অঞ্চলের জন্য ভারতীয় বিষয়ক গভর্নর এবং সুপারিনটেনডেন্ট" হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন। "কৃষি ও উপযোগী শিল্পকে উৎসাহিত করে" দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চলের আদিবাসী গোষ্ঠীগুলিকে 'সভ্য' করার উপর এখতিয়ারের কেন্দ্রবিন্দু ছিল। চেরোকির মতো নির্দিষ্ট কিছু আদিবাসী গোষ্ঠীর সঙ্গে নীতি ও আলোচনা হয়েছিল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত জমির দাবি এবং সম্পত্তি ক্রয়-বিক্রির ক্ষেত্রে শ্বেতাঙ্গ বসতি স্থাপনকারীরা অগ্রাধিকার পেয়েছিল। আদিবাসী জমি ও অঞ্চলগুলির ক্ষতির প্রতি অনুভূতি গভর্নর উইলিয়াম ব্লাউন্টের কাছে বিভিন্ন চেরোকি প্রধানের একটি গোষ্ঠীর ভাষণে প্রকাশ করা যেতে পারেঃ

 ... এর কারণ কি আমরা একটি দরিদ্র ভাঙা জাতি যা নিজেদের সাহায্য করতে সক্ষম নয়? নাকি এর কারণ আমরা লাল মানুষ? নাকি শ্বেতাঙ্গরা আমাদেরকে বনের মহিষ এবং অন্যান্য বন্য পশুর মতো দেখে এবং তাদের ইচ্ছামতো আমাদের সম্পত্তি কেড়ে নেওয়ার অধিকার তাদের আছে? যদিও আমরা লাল, আমরা মনে করি যে আমরা একই শক্তি দ্বারা তৈরি হয়েছিলাম, এবং অবশ্যই আমরা মনে করি যে পৃথিবীতে বসবাসকারী অন্য যে কোনও মানুষের মতো আমাদের সম্পত্তি উপভোগ করার অধিকার রয়েছে। তা না হলে আমরা আশা করব যে, আমাদের ভাই আমাদের কাছ থেকে কিছু নেবে না, যদি আমরা কোনও শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তির ইচ্ছায় আমাদের জমি কেড়ে নিতে চাই, যে সেখানে গিয়ে বসতি স্থাপন করতে চায়। 

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভর্তির ফলে সরকারী কর্মকর্তাদের অবস্থান এবং বিভিন্ন নীতির বৈধতা কেবল শক্তিশালী হয়েছিল। যে ঘটনাগুলি ১৭৯৬ সালে টেনেসি ইউনিয়নে যোগদানের দিকে পরিচালিত করেছিল তা আদিবাসী জনগোষ্ঠীর উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলেছিল এবং প্রায়শই আদিবাসী এবং সাদা আমেরিকান জনগোষ্ঠীর মধ্যে সহিংস সংঘর্ষের দিকে পরিচালিত করত। টেনেসি একটি সরকারী রাজ্যে পরিণত হওয়ার পরের বছরগুলিতে, আদিবাসী জনগোষ্ঠী অন্যায্য নীতি ও বিধিবিধানের শিকার হতে থাকে। ১৭৯৬ সালে টেনেসির সংবিধানও নবগঠিত রাজ্যে বৈষম্যকে নিশ্চিত করে শুধুমাত্র নির্বাচিত কিছু লোকের জন্য রাজনৈতিক কার্যকলাপের অনুমতি দেয়। রাজ্যের বেশ কিছু লোকের জন্য সমস্ত নীতি ও সীমাবদ্ধতা টেনেসির ভবিষ্যতে আরও ভোটাধিকার এবং বৈষম্যের ভিত্তি ছিল।